Вегетарианство это грех, "Вегетарианство - это грех!".. — Video | VK
Стихи вполне конкретные и очевидные. Таким образом, веганство отрицает особое место человека в мироздании. Бояться надо. Похожие темы.
Пост - это духовная практика, а не просто набор пищевых запретов. Предписания поста - не табу. Их соблюдают не ради их самих, и не любой ценой. Тем, у кого и так мало телесных сил больные , дозволяется послабление. Беременные и кормящие матери тоже могут не соблюдать всю полноту пищевых установлений.
Послабление есть и путешествующим, чтобы человек, вырванный из привычного быта, не концентрировался на мысли, где же и чем он теперь будет питаться. Наконец, есть общая мысль о том, что пост должен быть посильным: каждый человек имеет свою меру, которую он может понести без того, чтобы впасть в уныние и отвратиться от Церкви. Если человек имеет правильное духовное устроение, он будет постоянно повышать уровень требований к себе и поститься всё более строго.
Но и пост может быть не во благо, если постящийся находит в нём основание считать себя совершенным. Человеку нечем гордиться: собственными усилиями, без благодатной помощи Божией он не может победить в себе грех.
Поэтому и поститься чрезмерно, сверх того, что предписано правилами Церкви без особого благословения не следует. Церковь специально напоминает нам об опасности гордыни, установив отказ от поста в среду и пятницу Недели о мытаре и фарисее. А самое главное: христианский пост не сводится к пищевым запретам. Ограничения в пище нужны для особого духовного устроения, видения своих грехов, концентрации на том, правильно ли мы поступаем.
Как говорят батюшки, в пост, прежде всего, не следует "есть" людей, угрызать своего ближнего. Это и есть базовый, самый главный запрет.
Веганы не имеют другой практики, кроме следования ограничениям, поэтому в их пищевых запретах есть что-то сакральное. Эти запреты категоричны, их нельзя нарушать. Быть веганом, собственно говоря, и означает соблюдать запреты другого содержания там нет , поэтому, если ты нарушил запрет, то ты - не веган. Единичное отступление оказывается полным крушением.
Запреты определяются, как уже было сказано, не диетологическими соображениями, а философией. Философия эта весьма проста и сводится к идее непричинения зла животным. Вернее, это - лицевая сторона обёртки веганства, его официальная идеология.
В действительности же этическая формула веганов в отношении животных звучит несколько иначе: их следует оставить в покое.
Человек не вправе не только эксплуатировать животных, но и просто что-то решать в их судьбе. Веганы вербуют себе сторонников, распространяя сюжеты, как бедные животные страдают в условиях промышленного производства: коровы, превращённые в устройство по выработке молока и не покидающие своих стойл, цыплята на птицефабриках, не видящие солнечного света и живущие в ужасной тесноте.
Это действительно ужасно. Чтобы не поддерживать жестокую промышленность, веганы предлагают не покупать продукты животноводства. Тогда производить подобные товары будет невыгодно, и эксплуатация животных прекратится.
Но что будет с животными, которых они так жалеют? А их просто не будет. Веганы принадлежат к современной культуре, которая боится страданий. В этой системе несуществование то и дело оказывается лучше жизни. Аборты, эвтаназия и веганство - явления из одного ряда. Если довести веганство до логического конца, то мы придем к дедоместикации, то есть отказу от одомашнивания. Все домашние животные эксплуатируются человеком.
Необходимо отказаться от эксплуатации, отпустить их «на свободу». Вероятно, в дикую природу. Выживут ли они там? Это будет уже дело самих животных, человека оно не касается. А что будет с человеком, который потеряет значительную долю пищевых ресурсов? Тут идёт в ход экономическая аргументация.
Во-первых, животные вскармливаются зерном в том числе в составе комбикорма. Это зерно можно будет пустить «на хлеб». Во-вторых, высвободятся земельные угодья, ранее используемые под пастбища и выращивание культур на корм скоту. Их можно будет засеять злаками или овощами. Всё это, конечно, достаточно наивно.
Пищевая ценность продуктов животноводства значительно выше, поэтому, употребив в пищу всё то зерно, которое шло скоту, человек получит меньше калорий и необходимых веществ.
К тому же скот кормят не только зерном.
Земли, используемые под пастбища, как правило, не очень продуктивны. Урожай зерновых или овощей с них большой не снимешь. К тому же растениеводство гораздо разрушительней для экосистемы планеты, чем скотоводство.
Так что последствия такой реформы будут весьма печальны. Однако, всё это - на поверхности. А в глубине веганства прячется убеждение, что людей на планете слишком много, и их количество следовало бы сократить.
Вот тогда и прокормить их будет проще, и дикая природа сможет расширить свой ареал. Посыл веганства - антикультурный. Окультуривание окружающего пространства, создание цивилизации признаётся грехом. Человек - это своего рода вредитель, паразитирующий на биосфере планеты. Животное, которое предало принципы животной жизни.
Таким образом, веганство отрицает особое место человека в мироздании. Человеку, получившему разум в силу каприза эволюции или даже системного сбоя, удалось стать доминирующим видом. Вот, собственно говоря, и вся особенность человеческой природы. Религия с этой точки зрения - это попытка человечества обосновать своё господство, не имеющее нравственного оправдания. Впрочем, языческие верования и религиозные системы на их основе индуизм, буддизм, джайнизм веганством воспринимаются благосклонно, ведь в них человек не выпадает из общей системы, а вот авраамические религии и, прежде всего, христианство вызывают явное неприятие.
В Библии прямо сказано, что человек не только выше животных, но что он имеет над ними власть. Грехом как раз является осуждение как одних, так и других. Грехом является навязывание своей позиции, когда вегетарианство ставится чуть ли не на уровень заповеди, а мясоеды высмеиваются. Можно ли прожить без мяса? Стоит ли от него отказываться, зная, что ради мяса убивают животное?
Дело каждого лично. Но чтобы человек не выбрал, он не согрешит. Что касается морально-этического вопроса, то Сам Господь спокойно относился к ловле, а значит убийству рыбы.
Не осуждал пасху, в которую закалывали животное. Божий царь Давид ел мясо и Господь не упрекал его. Все верно. И что должны есть те же чукчи, алеуты, якуты? Так что вегетарианцы, это неадекваты. Но это их право. Наша Церковь вегетарианство грехом не считает.
Вегетарианство где-то даже пересекается с учением Церкви. Вы прекрасно знаете, что Церковь придерживается постов. Посты — по средам и пятницам в течение всего года, а также многодневные посты. Посты предполагают воздержание от мяса, молочной продукции, яиц В некоторые строгие посты запрещается употреблять рыбу.
Получается, что на какое-то время мы сами становимся вегетарианцами. Церковь не предписывает вегетарианскую диету, но и не запрещает, если человек из соображения здоровья придерживается её. Никакого греха здесь нет. Павел Островский, иерей:. Вегетарианство — это некое состояние человека, который не хочет кушать мясо животных. Но гораздо важнее, почему он не хочет это делать? Одно дело — это подвиг воздержания, другое дело — когда ты проявляешь любовь к животным, третье — когда у тебя есть какое-то религиозное мировоззрение, и ты считаешь, что не употребление мяса приближает тебя к Богу.
Начнём с третьего. Когда мы так считаем что воздержание от мяса приближает к Богу , то мы обманываемся. Апостол Павел пишет, что пища не приближает нас к Богу, потому что, если мы едим, то ничего не приобретаем, а если не едим, то ничего не теряем.
Но, если, предположим, человек любит животных, и, ему, вправду, тяжело есть мясо, то, конечно, не нужно его насильно заставлять есть мясо. Нужно снисходительно относиться к его немощи или его мировоззрению. Греха в этом нет, если при этом человек никого не осуждает, если не начинает говорить другим, что мясо есть плохо. Мясо благословлено Богом для еды, и по этой причине его можно кушать. Но и третий вариант, самый лучший, на мой взгляд, когда человек не вкушает мяса в целях воздержания.
Но здесь стоит сказать, что это касается не только мяса. Как говорит апостол Павел, всё мне дозволено, но ничто не должно обладать мною.
