Второй сон раскольникова, Как писать сон, бред. Третий сон Раскольникова | Литературный наставник
После совершения преступления Раскольников чувствует, что «себя убил, а не старушонку». Очевидно, говоря об избранных, автор имеет в виду таких людей, как Соня, являющаяся в романе воплощением истинной духовности. В «Толковом словаре» С.
Достоевского «Преступление и наказание» и их значение Вывод Библиографический список. Раскольников любит храм, но его отец, ведущий его в церковь, его Бог, бессилен перед бушующей толпой, не в силах остановить убийство лошадки.
Ребенок теряет веру в отца — Бога. Мир нужно изменить самому. Раскольников вовсе не жесток: ему чужды беспощадность и презрение к чужой жизни, даже лошадиной, и возможное насилие над живым существом для него омерзительно, противоестественно. Значение первого сна — в неприятии убийства натурой Раскольникова. Перед сном герой думает о полезности убийства старухи-процентщицы, которая отжила свой век и «заедает» чужой, но, просыпаясь в холодном поту и в ужасе от сцены, увиденной во сне, готов отказаться от убийства.
Это - борьба души и разума, которая постоянно происходит в герое.
Сон-греза, накануне преступления. Избиение квартальным квартирной хозяйки Раскольникова. Это - продолжение темы беззакония мира, предощущение будущей отрезанности героя от людей, то есть его наказания.
Композиционный «двойник» — убийство старухи-процентщицы и Лизаветы. Сон — издевательство, глумление «старой ведьмы» и толпы над героем.
В этом сне Раскольникову дается возможность не совершить преступление. Он бьет и бьет по голове старушонку, но она жива. Провал эксперимента над собой. Раскольников оказывается не Наполеоном, не властелином, имеющим право с легкостью переступать через чужие жизни ради достижения своей цели. Муки совести и страх разоблачения делают его жалким. Это сон о мировой катастрофе, конце света, сон-апокалипсис и пророческий сон, в котором, представлено пророчество Достоевского о мировой войне или революции.
Сон- предупреждение, после которого Раскольников окончательно разочаровывается в своей теории о праве сильного на убийство пусть даже ради благородной цели. Сны Раскольникова показывают душевные метания героя и его несоотносимость с окружающим миром. Достоевский блестяще использовал в романе художественный приём — сны. Именно благодаря сновидению мы смогли погрузиться в душевные перипетии героя, познать его духовные переживания. Каждый сон отражает то, что хотел донести до нас автор.
Именно с помощью снов Раскольникова мы можем сопереживать герою, почувствовать атмосферу того времени, наиболее полно понять цели и мысли людей го столетия. Достоевскому удалось очень тонко и точно описать внутреннее психологическое состояние героя с помощью его снов. Прислушайся Раскольников не к зову ума, а к зову сердца, прозвучавшему в первом и втором снах, - страшное преступление не свершилось бы.
Именно признание своей вины в конце эпилога освобождает Раскольникова от того тяжелого мрака, в который он погружен на протяжении всего романа. Автор не принимает никаких теорий о разделении людей, никаких идей, разрешающих кровь по совести. Только христианская любовь, сострадание, милосердие спасут душу человека и весь мир. Приём сна помогает писателям: в иносказательной форме передать внутренний мир героев, более объективно показать определённую ситуацию из жизни героев, «предсказать» дальнейшее развитие сюжета.
Достоевский «Преступление и наказание». Назиров Р. Достоевский Ф. Тюнькина; Оформ. Бахтин М. Касаткина «Воскрешение Лазаря: опыт экзегетического прочтения романа Ф.
Войти в кабинет. Классные часы. Неоднократные выходы из дома, возвращения в душную и тесную каморку после долгих блужданий по городу напоминают расходящиеся круги, по которым движется Раскольников. Это дьявольское пространство, своеобразные круги дантевского ада, где страдает сам шествующий герой.
Город-спрут, город-западня, город-лабиринт, город-призрак становится своеобразным соучастником преступления. Урбанистический пейзаж Достоевского краток, не всегда есть отчётливые очертания предметов, но передаётся впечатление от общей атмосферы улицы или площади. Второе — « пограничное », пространство, позволяющее человеку познать других людей и понять самого себя.
Чрезвычайно важные события происходят с героями на мосту, лестнице или пороге [ещё в период язычества лестницы, мосты и пороги воспринимались как границы двух миров]. Жители Петербурга нередко оказываются словно на грани ума и безумия Свидригайлов: « Да вот еще: я убежден, что в Петербурге много народу, ходя, говорят сами с собой. Это город полусумасшедших » , балансируют между реальным и потусторонним мирами. Само слово лестниц а оказывается в романе одним из самых частотных и упоминается около пятидесяти раз.
Лестница — аналог нисхождения в иной мир, открывающий особую тайну жизни и смерти.
В контексте романа Достоевского лестница имеет несколько значений. Во-первых, она символизирует душевную борьбу, битву с собой лестницы в домах хозяйки Зарницыной и процентщицы Алёны Ивановны.
Это путь героя на некую преображённую Голгофу, где ему суждены страдания и муки. Во-вторых, восхождение и нисхождение Раскольникова по лестнице является своего рода психологическим ритуалом, с помощью которого герой пытается определить для себя значение понятий добра и зла лестница, ведущая в распивочную, где произойдёт встреча Родиона с Мармеладовым, символизирует погружение героя в свой внутренний мир, мир измученной души и грехом изъязвлённой совести.
Персонажи Достоевского часто входят друг к другу не стуча или заранее проникают в чужую квартиру и поджидают там хозяина. Двери словно сами отворяются перед ними. В романе «Преступление и наказание» автор всегда упоминает о том, открыта или закрыта дверь в комнату квартиру. Нередко герои оказываются на пороге внезапно, неожиданно Свидригайлов в каморке Раскольникова, толпа у квартиры Алёны Ивановны в страшном сне Родиона.
Особое место в романе занимает образ петербургских мостов. На Николаевском мосту Раскольников в присутствии смеющихся людей получает удар кнутом: мир словно мстит ему за греховные мысли. Однако на этом же мосту пожилая купчиха и девушка в шляпке подают Родиону милостыню « Примите, батюшка, ради Христа ». Его, мечтавшего стать спасителем мира, приняли за нищего, который достоин лишь сострадания и жалости.
Раскольников, стараясь не замечать «великолепной панорамы», открывающейся с моста, бросает поданные ему деньги в воду « Ему показалось, что он как будто ножницами отрезал себя сам от всех и всего в эту минуту ». Через этот жест Раскольников отрекается от христианской доброты и милосердия.
Неслучайно, что собор, который был виден с Николаевского моста, не привлекает его: « Необъяснимым холодом веяло на него всегда от этой великолепной панорамы; духом немым и глухим полна была для него эта пышная картина… ». Здесь перед нами не просто описание города, а «духовный пейзаж». Душа Петербурга — душа Раскольникова: в ней то же величие и тот же холод. На Вознесенском мосту Раскольников оказывается очевидцем жуткой сцены, свидетелем «дикого и безобразного видения», когда некая высокая женщина с жёлтым лицом бросилась в воду, и грязная вода «канавы» поглотила свою жертву.
Эта женщина Афросиньюшка , символизирующая истерзанную совесть преступника, своим поступком спасла Родиона от аналогичного действия. Самоубийца была спасена соборным усилием, волей неравнодушных людей. Третий тип художественного пространства — « идеальное », максимально распахнутое.
Таково пространство площади, на которой кается Раскольников по совету Сонечки Мармеладовой. Это и пространство мечты Раскольникова о преобразованиях в Петербурге: « Проходя мимо Юсупова сада, он даже очень было занялся мыслию об устройстве высоких фонтанов и о том, как бы они хорошо освежали воздух на всех площадях. Здесь представлены планы человека, мечтающего о переустройстве жизни, озабоченного судьбой тех, кто, не понимая красоты жизни, селится в таких частях города, где нет ни садов, ни фонтанов, где « грязь и вонь, и всякая гадость ».
Как идеальное изображено пространство вне Петербурга — берег реки, на который попадает Раскольников, став каторжником эпилог романа. Родион видит безграничные просторы, наслаждается потоками света и чистого весеннего воздуха.
Пейзаж противоположного берега сибирской реки перерастает в картину иной, более совершенной жизни, открывшейся герою. Не случайно с этого берега, залитого солнцем, доносится прекрасная песня.
Там «была свобода и жили другие люди». По словам Достоевского, на этом берегу « не прошли ещё века Авраама и стад его », само время словно остановилось. Увиденная Раскольниковым прекрасная картина природы и новой жизни позволяет герою прийти к духовному преображению, как бы воскреснуть из мёртвых. Петербург словно толкает Раскольникова на преступление, оказывается свидетелем жизненной трагедии семьи Мармеладовых, помогает глубже понять характеры многих персонажей романа и саму атмосферу середины XIX века.
Необычен жанр произведения «Преступление и наказание». В этом художественном тексте соединилось два начала: эпическое роман и драматическое трагедия. Большинство исследователей творчества Достоевского отмечают драматическую основу его произведений.
Так, Вячеслав Иванов назвал тексты Достоевского романами-трагедиями, где трагедия разворачивается не в сценическом воплощении перед глазами зрителей, а излагается в повествовании В «Преступлении и наказании», как в античных трагедиях и трагедиях Шекспира, присутствует конфликт дерзаний бунтующей личности и закономерной необходимости.
К элементам драматургического изображения жизни в романе «Преступление и наказание» можно отнести и событийную насыщенность, сконцентрированность, напряжённость действия романное время охватывает меньше двух недель , и изображение героев в переломные катастрофические, экзистенциальные моменты их жизни, и расположение глав внутри каждой части по степени нарастания напряжённости, и особую организацию речи в произведении диалоги, полилоги и монологи героев занимают важнейшее место в художественном тексте.
Исследователь Л. Гроссман назвал произведение «Преступление и наказание» «романом большого города XIX века» Произведение «Преступление и наказание» содержит жанровые элементы детективного линия Раскольников — следователь Порфирий Петрович , любовного линии Разумихин — Дуня, Раскольников — Соня , социально-бытового описание общественной среды и авантюрного романов, однако большинство исследователей сходятся во мнении, что это произведение Достоевского является романом социально-психологическим и философским.
Произведение «Преступление и наказание» имеет необычайно стройную композицию. Художественный текст состоит из шести частей и эпилога. Композиционным центром книги является убийство процентщицы. Всё, что предшествует этому событию, оказывается прямо или косвенно связано с подготовкой к убийству.
Всё, что следует после сцены гибели старухи Алёны Ивановны, становится трагическим итогом произошедшего. С уничтожением процентщицы связаны все теоретические построения, мысли и действия главного героя.
Значимо, что часть, где описана подготовка к убийству и само преступление, сравнительно небольшая, а части, в которых рассказывается о нравственных муках героя, занимают основное место в книге. Читатель видит и нравственный и юридический суд над Раскольниковым. Первые три части романа при всей борьбе мотивов «оправдания» и «осуждения» подчинены «осуждению», последние три — «оправданию».
В каждой части произведения Раскольников сопоставлен с персонажами, которые так или иначе оттеняют какую-либо сторону его личности. Роман строится на чередовании драматических ситуаций, острота которых усиливается к концу каждой главы. Особое место в композиции уделено снам Раскольникова, ставшим своеобразным отражением художественной реальности, в которой действует главный герой. Оригинальной композиционной частью в романе становится «предэпилог», где рассказано, как устраиваются судьбы некоторых персонажей: благодаря Аркадию Свидригайлову Дуня и семья Мармеладовых получают крупную сумму денег, сестра Раскольникова разрывает отношения с Лужиным и делает выбор в пользу Разумихина.
Достоевский мастер стремительного сюжета. Сюжет романа «Преступление и наказание» отличается необычайной напряжённостью и динамичностью, не спадающей до конца произведения. События, происходящие в романе, максимально сжаты во времени.
Завязкой «Преступления и наказания» можно считать возникновение у Раскольникова желания убить процентщицу, кульминацией — само убийство, а развязкой — добровольное признание героя. Сюжет произведения связан не только с Раскольниковым, но и с другими героями.
Путь мучительных поисков правды, страданий и душевных катастроф проходят и Семён Мармеладов, и Сонечка, и Дуня, и Аркадий Иванович Свидригайлов. Каждый герой является в романе самостоятельным характером, а большинство из персонажей предстают как социально-психологические двойники Раскольникова, углубляющие его образ, помогающие понять смысл его нравственных переживаний.
Напряжённость сюжета помогают передать диалоги , с помощью которых выявляется стремление персонажей утвердить себя, самораскрыться, выразить собственную волю. В романе «Преступление и наказание» есть сцены, строящиеся только на беседах и спорах. Благодаря тому, что диалоги занимают в произведении столь важное место, роман Достоевского предстаёт как художественный текст, в котором дан диалог мировоззрений, показано столкновение различных идей, носителями которых становятся герои произведения.
В художественном тексте слышится множество равноправных голосов, дискутирующих, спорящих на философские, нравственные, политические темы. Такое многоголосье позволяет назвать роман полифоническим. Особое место в романе занимают и монологи , позволяющие героям максимально раскрыться. Монологи нередко исповедальные обладают невероятной эмоциональной напряжённостью, насыщены вопросами, ответами, взаимоисключающими суждениями.
Герои в поисках истины спорят с собой и другими, бичуют себя, признаются в самых сокровенных душевных тайнах. Речь героев романа «Преступление и наказание» индивидуализирована.
Так, высказывания Амалии Ивановны и Луизы Ивановны свидетельствуют о низком интеллектуальном уровне этих немок, а также о плохом владении ими русским языком. Высокопарная речь Лужина выдаёт его гордыню и высокомерие. Автор прибегает к приёму повтора слов и выражений в речи героев.
Таково иностранное слово «вояж», часто повторяющееся в высказываниях Аркадия Свидригайлова. Оно передаёт душевную тревогу этого героя, его загадочность, таинственность.
Индивидуализация речи даётся в романе по одному определяющему признаку: Мармеладов, пытаясь казаться учтивым, употребляет в речи старославянизмы, Лужин, стремясь сохранять дистанцию между собой и окружающими его людьми, обращается к использованию канцеляризмов.
Значимы в произведении «Преступление и наказание» портретные, пейзажные описания , а также детали, связанные с интерьером. В портретах передаются не только социальные и возрастные приметы героев Мармеладов — стареющий чиновник, страдающий алкоголизмом, Порфирий Петрович — умный следователь средних лет , но и необыкновенные, особенные черты.
Писателя привлекают контрасты, несоответствия одних портретных черт другим. Подобные портретные характеристики призваны подчеркнуть сложность, неоднозначность внутреннего мира героев. В романе «Преступление и наказание» в основном даётся урбанистический пейзаж , связанный с описанием Санкт-Петербурга. Тусклый свет газовых фонарей, тёмные дворы, « духота, толкотня, всюду извёстка, леса, кирпич, пыль и та особая летняя вонь, столь знакомая каждому петербуржцу ", — всё это создаёт особый мрачный колорит города, обретающий символическое значение.
Урбанистическому пейзажу противопоставлен мифолого-поэтический, данный в эпилоге романа при описании берега реки. Особое значение в романе Достоевского имеет и интерьер. Тесная каморка Раскольникова, похожая на шкаф или гроб, нищенская комната Мармеладовых, квартира процентщицы становятся символом душевного состояния героев, а также своеобразным отражением той ситуации, в которой герои оказались.
Герой, как « небольшой, простого дерева комод », отрешившись от людей и оказавшись в уединении, в своём «углу», словно затерялся «в пустоте ». Роман «Преступление и наказание» насыщен символичными предметами , раскрывающими глубинный смысл романа.
Предметом-символом становится топор, которым Раскольников убивает процентщицу и её сестру. Неслучайно то, что, убивая впервые в жизни, Раскольников ударяет человека обухом, направляя остриё топора себе в лицо. Благодаря этой детали по-особому воспринимаются слова Раскольникова о духовном самоубийстве: « Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку ». Значимыми в контексте произведения становятся такие детали, как драдедамовый платок Мармеладовых, письмо матери Раскольникова, пряничный петушок, который Семён Захарович Мармеладов нёс детям своей жены, лестницы в петербургских домах, евангелие, крестики, которыми некогда обменялись Соня и Лизавета, серёжки, украденные Раскольниковым у процентщицы и найденные маляром Миколкой, камень, под которым Раскольников спрятал деньги и драгоценности.
Роман «Преступление и наказание» уникален и своей цветовой символикой. Особое значение в контексте произведения приобретают такие цвета, как жёлтый, красный, зелёный, синий.
Жёлтый — цвет палящего солнца, петербургской летней пыли, цвет болезни, тоски, безумия, одиночества. Мебель из «жёлтого дерева», жёлтые рамки, пожелтевшая кацавейка, жёлтый диван, жёлтый билет, жёлтое лицо, « два жёлтых кусочка сахару », « желтоватые, обшмыганные и истасканные обои » в комнате Сони, - все эти разрозненные детали сливаются в одну общую картину.
Само слово «жёлтый» в контексте романа приобретает гнетущее звучание и вызывает ассоциацию со словом «желчный» при жизни Достоевского слова «жёлтый и «желчный» писались через «о»: «жолтый», «жолчный». Весь сложный спектр жёлтого представлен в тексте: от грязно-жёлтого, тусклого света фонарей до огненного пера на шляпе Сонечки и золотой медали Катерины Ивановны. Красный — цвет жизни и смерти.
Это и цвет крови убиты Алёна Ивановна и Лизавета, кровь идёт горлом у больной Катерины Ивановны, истекает кровью попавший под лошадь Мармеладов , и цвет старой мебели красный гарнитур к комнате Алёны Ивановны , и цвет неба кроваво-красный закат, на фоне которого совершаются злодеяния , и цвет ткани красным сафьяном обита «значительная укладка», в которой процентщица хранила драгоценности.
И некоторые имена героев романа также связаны с символикой красного цвета. Так, имя Порфирий в переводе с греческого означает «багряный, пурпурный». Порфира — багряница, напоминающая о страданиях Христа.
Цветовым оказывается и имя Раскольникова. По-гречески Родион — розовый. Это цвет молодости, нежности, романтизма, прекрасных мечтаний. Действительно, искренние, добрые поступки героя, его стремление сделать мир лучше убеждают нас в чуткости и ранимости его богатой души, несмотря на совершённые Родионом убийства. Контрастирует с красным и жёлтым зелёный цвет — цвет новой жизни.
Отдыхом для измученной души Раскольникова становится пребывание рядом с зелёными деревьями: « Зелень и свежесть понравились сначала его усталым глазам , привыкшим к городской пыли , к извёстке и к громадным , теснящим и давящим домам ».
Значимо, что именно в зелёный окрашен купол каменной церкви, в которую Раскольников ходил в детстве. Зелёный зонтик держит в руках купеческая дочка, подающая милостину Раскольникову. Зелёный здесь — цвет надежды, возможного духовного обновления, преображения. Сонечка Маремладова, совершив вынужденное грехопадение ради близких, кутается в зелёный драдедамовый платок, желая найти покой и утешение.
Зелёные зонт и платок, защищающие от палящего летнего солнца, становятся неким подобием церковного купола, спасающего души людей.
Неслучайно в финальной сцене романа, где показано духовное воскресение Раскольникова, вновь упоминается старый драдедамовый платок. Зелёный цвет платка словно указывает нам на то, что герой всё-таки согласился обрести покой в своей «детской церкви с зелёным куполом». Голубой цвет душевной чистоты, рассудительности, мудрости, спокойствия — это цвет глаз Сони, цвет воды, которая снится Раскольникову.
Сонечка Мармеладова со своими «замечательными голубыми глазами» так же необходима герою, как и чистая ключевая вода из его грёз. Важно отметить, что в романе Достоевского один и тот же цвет может иметь противоположные значения. Так, белый может воплощать собой как добрые, так и злые силы белокурые волосы Сонечки и Аркадия Свидригайлова, белые цветы у гроба утопленницы, одетой в белое платье.
Чрезвычайно значимы для понимания романа «Преступление и наказание» имена главных героев и второстепенных персонажей. Достоевский всегда тщательно обдумывал то, какое имя дать действующим лицам, старался максимально точно выверить их стилистически и дать максимальную смысловую нагрузку.
Особый интерес и литературоведов, и читателей вызывают имя, фамилия и отчество главного героя романа. Важно отметить и особую общность «рокочущего» звучания имени, отчества и фамилии главного героя романа — РО дион РО манович РА скольников. Фамилия героя ассоциируется со словом «раскол». В этот период общество «раскололось», распалось на два «лагеря». Раскольники старообрядцы , не желая признавать религиозную реформу Никона гг.
Родион Раскольников, как и старообрядцы, испытывая любовь к человечеству, мечтал об усовершенствовании мира и фанатично служил своей идее. Однако если раскольники веровали в Бога, то Родион, испытывая «раскол» в душе, находился в состоянии религиозного поиска. В романе очевиден факт созвучия и одновременной антитезы фамилии Раскольникова и религиозных убеждений старообрядца Миколки, взявшего на себя грех Родиона.
Имя Раскольникова является русской формой греческого имени Ирадион, что означает «герой», «человек, способный на героические поступки». РОД ион, действительно, стремился совершить своеобразный подвиг ради спасения оскорблённых и униженных, однако в своём стремлении забыл, что, совершая убийство, идёт против людского РОД а и своей РОД ины.
Отчество Раскольникова - Романович — связывает судьбу героя с царским домом Романовых, в период правления которых начинается постепенное отчуждение человека от общества. Раскольников — порождение политики дома Романовых. Имя центральной героини произведения — Сони Мармеладовой - также чрезвычайно значимо. София в переводе с греческого означает «мудрость». Простая необразованная девушка оказывается мудрее студента Раскольникова. Родион в итоге следует советам Сони и приходит к осознанию собственной неправоты.
Что касается фамилии Сони, то судить о скрытом в ней смысле следует на основе совокупного образа всей её семьи. Фамилия звучит как оксюморон: жизнь Мармеладовых тяжёлая, «горькая», а фамилия «сладкая». Отец Сони титулярный советник Семён Захарович страдает алкоголизмом, он «горький пьяница». Мармеладов, как мармелад, слишком мягок, этот герой не отличается ни силой воли, ни твёрдостью характера.
Значимыми в контексте произведения становятся фамилии таких героев, как Лужин лужа, лужёный , Свидригайлов гайло , Лебезятников лебезить , Разумихин разум. Особо следует отметить значение фамилии такого действующего лица, как портной Капернаумов. Символический характер фамилии очевиден. Она прежде всего связана с евангельским городом. Капернаумов — главное и любимое местопребывание Иисуса во время Его земной жизни, в этом городе жили его апостолы Пётр и Андрей, там он сотворил немало чудес.
Жителям Капернаумова, не желавшим принять божественное учение и погрязшим в грехе, Иисус предрекал низвержение в ад. Значимо и то, что Соня Мармеладова живёт в доме Капернаумова. Как евангельская блудница Мария Магдалина, жившая неподалёку от города Капернаумов, идёт за Иисусом на голгофу, так и Соня едет за Раскольниковым на каторгу. Роман Достоевского «Преступление и наказание» содержит опорные ключевые слова и фразы. Они помогают читателю лучше ориентироваться в калейдоскопе чувств персонажей и постигать глубинный смысл произведения.
Так, одним из самых частотных оказывается у писателя слово «вдруг». Многое в романе происходит внезапно, неожиданно. Это «вдруг» в мировидении Достоевского « идёт от Писания — несомненно: ибо многое важнейшее происходило в священной Истории вдруг, как всякое истинное чудо Божие, как проявление воли Божией. Ведь и Лазарь воскресает именно вдруг, по одному лишь короткому велению Христа » В шестой главе «Преступления и наказания», где описано само убийство, неединожды встречается слово «сердце».
Многократное повторение этого слова также может объясняться с религиозной позиции. Философ Б. Вышеславцев отмечал: « в сердце помещается такая интимная скрытая функция сознания, как совесть: совесть, по слову апостола, есть закон, написанный в сердцах » Достоевский в своём романе нередко использует изменение шрифта курсив. Курсив становится способом характеристики персонажа « ненасытимое страдание » в чертах Сони Мармеладовой.
Также с помощью изменения шрифта автор концентрирует внимание читателей на некоторых словах « проба », « дело », « вдруг » , имеющих особое значение в контексте произведения. Находясь под влиянием социалистических идей и особенно романа Н.
Чернышевского «Что делать? Ишутинское тайное общество утверждало в качестве конечной цели борьбы введение в России социализма путём революции. Человек в человеке Образ пристава следственных дел из «Преступления и наказания». К проблеме двойника прозаика и поэта. Философия М. Бахтина и этика современного мира.
