Синекдоха в литературе, Синекдоха — Википедия
Борис Тальберг. Существительное в форме единственного числа «зритель» подразумевает всю зрительскую аудиторию, интересующуюся современным драматическим искусством. Все особи названного вида.
Можно выделить несколько видов синекдохи. Первый — употребление части в значении целого.
Например, Николай Гоголь в поэме «Мертвые души» писал: «Эй, борода! Другой вид синекдохи — употребление множественного числа в значении единственного. Так, Александр Пушкин писал: «Мы все глядим в Наполеоны» — то есть хотим стать великими людьми, как Наполеон Бонапарт. Также синекдохой называют употребление родового названия вместо видового. Например, в тех же «Мертвых душах» отец говорил Чичикову: «Пуще всего береги копейку».
Под копейкой, конечно, он имел в виду деньги в целом. Гравюра Евстафия Бернардского с рисунка Александра Агина. Изображение: издательство «Типография Министерства путей сообщения», год. Иллюстрация к поэме Николая Гоголя «Мертвые души». Борис Тальберг. Мозаичное панно «Народное ополчение и пожар Москвы».
К ним относятся,в первую очередь, художественные тропы. Тропы играют в художественных произведениях исключительную роль.
Их использование увеличивает возможности опосредствованного отражения объективной реальности, усиливает эмоционально-оценочный и смысловой диапазон слова, изобразительность и выразительность речи, тропы помогают, наконец, образно и лаконично определить сущность явления и высказать авторское отношение к ним.
Троп в переводе с греческого значит оборот речи. Тропы — это форма поэтического мышления, перенос наименования с одного предмета на другой, осуществляемый писателем по какому-то сходству предметов при их сопоставлении друг с другом. Возникновение синекдохи основано на переносном значении слов.
Но в ее появлении в отличие от собственно метонимии присутствуют количественные отношения целого и части. Синекдоха, как художественный троп, возникает в литературе, когда предмет называют по одному характерному признаку, выделяемому в качестве главного для обозначения данного объекта, то есть это название целого по его части или наоборот.
Первая ракетка мира серб Новак Джокович вновь подтвердил свой титул, выиграв теннисный турнир в Австралии. Существительное в форме единственного числа «зритель» подразумевает всю зрительскую аудиторию, интересующуюся современным драматическим искусством. В данном контексте под флагами часть подразумеваются страны целое , которые будут устанавливать связи с Россией.
Писатель назвал мужика бородой по одному характерному признаку в его внешности. И перед читателем возник зримый образ этого человека с густой бородой. Это и есть художественный троп — синекдоха. В сказке Шарля Перро маленькая девочка названа Красной Шапочкой из-за одного, выделяющегося в ее наряде головного убора — красной шапочки, которую ей подарила мама на день рождения.
Прежняя рыжая голова с бакенбардами снова показалась из-за двери, поглядела и вошла в контору вместе со своим довольно некрасивым туловищем.
Художественный троп синекдоха возникает, когда в тексте произведения употребляется единственное число существительного в качестве множественного. Нажимая на кнопку "Опубликовать", Вы даете согласие на рассылку , обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности.
Do not change these fields following.
Прокомментируйте, пожалуйста, является ли слово «собака» во фразе «собака — друг человека» синекдохой и если нет, то почему, ведь здесь же и название целого рода собак по его части и употребление единственного числа существительного в качестве множественного?
В этой фразе нет синекдохи. Слово «собака» в форме единственного числа, хотя используется для названия всего вида этих домашних животных, тем не менее не выражает переноса характерных признаков и свойств на однотипные предметы. Это высказывание констатирует общеизвестный факт, что собака — друг человека.
Все собаки являются другом человека. Здраствуйте , является ли синекдохой строки из произведения «Славянам » Тютчев ; Не тронуто Косово поле , Не срыта Белая гора Заранее спасибо!
Географическое название Косово поле Тютчев использует как упоминание о месте крупной битвы сербских и османских войск, а топоним Белая гора подразумевает мужской монастырь старообрядцев на Урале.
