Картины сцен из ада, Картины сцен из ада, написанные побывавшим а аду корейским художником
Я сделал это только для того, чтобы напомнить кое-что себе и тем, кто хочет получить это послание, наполненное большой любовью. Это место в аду для тех мужчин, у которых была семья, но они обманывали своих жен изменяли им , или становились гомосексуалистами или бисексуалами. Эти картины были начальным этапом его творчества.
Их будут жарить на адской жаровне сковороде , пылающей адским огнем. Этот ад для тех, кто не распространял евангелие, не делился им.
Они не говорили благую весть погибшим. Это наказание для тех людей, которые игнорировали Божьим Словом и продолжали совершать грех. Это творящие зло в очах Господа. Этот ад для людей, которые жалуются и ропщут, даже в своих сердцах.
Это место для людей, которые жаловались и роптали в своих сердцах. Это место в аду для тех мужчин, у которых была семья, но они обманывали своих жен изменяли им , или становились гомосексуалистами или бисексуалами. Их будут прокалывать ножами и копьями. Сексуально развращенные мужчины. Их половые органы будут прокалываемы каждую секунду. Men who are sexually corrupted. Their private part will be pierced every second.
Этот ад картина ниже для тех, кто поклонялся идолам, имел плохие злые мысли намерения в своей голове и кто был так упрям, настаивая на своем собственном пути.
Это место бесконечно. Женщина и парень на этой картине были матерью и сыном, когда они жили на земле. Но из-за невыносимой боли, они не любили друг друга, но пытались избежать мучений, наступая друг на друга. Иисус говорит: «Сосредотачивайся на Мне.. Ты должен сосредотачиваться только на Мне…. Вторая картина: Ты должен убить сатану или дьявола, живущего внутри тебя. Здесь показано нам, что когда мы каемся и молимся пред Богом, армии ангелов нисходят и протыкают демонов своими мечами.
Свидетельство Светланы Исайчук о пережитом после смерти часть этого видео свидетельста бывшей модели транслировалась по телевидению в передаче «Ощути силу перемен». Ад Рай. Книга Рохелио Миллса на этом сайте ее нет, она, похоже, может еще быть найдена по поиску на других ресурсах. Если вы верите в евангельское послание Иисуса Христа, и хотите стать на путь Божьего спасения, молитесь вслух можно молиться своими словами, здесь приведены молитвы для помощи, по библейским принципам спасения и освобождения :.
ПрошуТебя, спаси и восстанови мою вечную душу. Ты умер на кресте за меня ивоскрес из мертвых, так как смерть не могла удержать тебя в аду и в могиле,поскольку Ты никогда не грешил. Воскреси из духовной смерти и отчужденностиот Бога и мою душу, особенно мой дух, моего внутреннего человека. Пусть Твой Дух Святой войдет в меня и воссоздаст потерянный из-за грехаобраз и подобие Божье.
Роди меня заново через мою веру в евангелие и ИисусаХриста. Сделай меня новым творением, чтобы я мог понимать Тебя и исполнятьТвою волю — самое полезное для моей вечной души и временного тела. Я вручаюТебе , Господь Иисус мою жизнь, веря, что только Ты сможешь сберечь ее отсуеты, зла, использовав для чего то великого в Твоих глазах.
Начни Твоевеликое спасение во мне и Твою великую реформацию во всей моей жизни. Я отрекаюсь от сатаны, от греха, раскаиваюсь в них, особенно в том, что жилради самого себя и так, как мне хотелось, не понимая, что мои собственныежелания ведут меня прочь от Бога.
Дай мне силу и благодать Святого Духажить и желать согласно Твоего для меня плана. Открой мне Свое слово,Библию, и соедини с правильной христианской мессианской общиной, живущей по Твоемуучению полноценной божественной жизнью в дарах Святого Духа.
Пошли мнеСвоих пасторов по сердцу Твоему. Научи меня общению с Тобой. Очисти Своейкровью, которую Ты, Иисус, пролил за меня на кресте. Я хочу после смерти попасть в Твой прекрасный Рай! Во Имя Иисуса Христа я прощаю всех, кто обижал меня и моих близких.
Я отрекаюсь от сатаны, от Антихриста, его дел и от греховной жизни. Я каюсь за всякие суеверия, за всю прочитанную мной оккультную, сатанинскую литературу, отрекаюсь от всей ложной философии, информации, отвергающие единственное возможное спасение человека через веру в Господа Иисуса Христа.
Я отрекаюсь от всего, что связывало меня с дьяволом: перечисли, например: отрекаюсь от масонства, от веры в гороскопы, каюсь, что занимался астрологией Ис. Каюсь и отрекаюсь можно и стоит также повелеть всем нечистым духам, связанным со всеми этими грехами, выйти из вашего духа, души и тела именем Иисуса Христа, чтобы освобождаться и от демонических последствий этих грехов, ред.
Каждый грех дает место бесам. Хранил дома, на работе, в машине, брал с собой в поездки фигурки будды, драконов, змей, носил одежду с их изображениями, а также с изображениями кумиров, сатанистов, сатанинских символов. Смотрел оскорбительные для Бога фильмы — фильмы ужасов, эротические, порнографические фильмы, жестокие фильмы и др. Слушал оскорбительные для Бога песни и тяжёлую рок-музыку.
Держал дома такие кассеты, диски стоит изгнать именем Иисуса соответсвующих бесов из вашего дома, где вы делали мерзости, посвятив дом Господу, и помазав его елеем, ред. Прости меня за всё это Господь Иисус. Обещаю, после этой молитвы уничтожить все эти вещи Ис. Каюсь, что делал пирсинг, татуировки; занимался гаданием, экстрасенсорикой, магией, телепатией, фэн-шуй, медитациями, цигуном, лозоходством, хиромантией, йогой, гипнозом, суджоктерапией, аккупунктурой иглоукалывание , аутогенной тренировкой, знахарством, спиритизмом вызывание духов , гомеопатией, играл в компьютерные игры с оккультными персонажами, медитировал, выходил в астрал, молился Твоему творению — людям — деве Марии, святым, перешедшим в мир иной, читал мантры, заклинания, заговоры — каюсь и отрекаюсь от всего этого.
Каюсь что обращался к гадалкам, экстрасенсам, бабкам-шептуньям, магам, чародеям, гипнологам, саентологам, ворожеям служителям различных культов, ред. Каюсь и отрекаюсь от всех этих контактов. Судил, обижал, сквернословил, клеветал, блудил и мн. Иисус Христос, пожалуйста, войди в моё сердце и будь моим Спасителем, лучшим Другом и Господом. Я верю, что на кресте Ты умер и Кровию Своей искупил грехи всех людей и мои тоже, и верю, что Ты воскрес из мёртвых на третий день и теперь Ты жив во веки веков!
Я посвящаю всю свою жизнь служению Тебе! Отец мой Небесный и Господь мой Иисус Христос, наполни меня Святым Духом, крести меня Святым Духом и огнём со знамением говорения на новых иных языках в соответствии с кн.
Деяния и , чтобы служить Тебе и чтобы радость моя была совершенная. Благодарю Тебя, Господи, за Твою милость, за Твою Любовь, за спасение от грехов и ада и за вечную жизнь, что Ты мне подарил! Сейчас я твёрдо верю, что принят Тобой в Небесную семью, буду жить вечно с Тобою, потому что поверил в Тебя, и искренне покаялся.
Теперь я буду стараться изучать Твоё Слово и жить по нему! С радостью исполню ещё одно условие спасения, Твою заповедь о заключении Завета с Тобой — водное крещение с полным погружением во Имя Господа Иисуса Христа с обещанием жить для Тебя Иисус, в доброй совести!
Благослови меня на новую жизнь, чтобы я не огорчал более Тебя, но возрастал в вере, святости, любви, силе Твоей и был смелым Христианином! Слава Тебе Иисус Христос…!!!!!!! И все дивились…» Марк.
Если ты искренне произнёс Богу эту молитву, то поздравляем тебя! Теперь ты не раб этого погибающего мира, не раб греха и сатаны.
Ты теперь дитя Всемогущего Бога, Царя Вселенной! Радуйся, читай Слово Божье, учись слушать, чтить Бога, и старайся исполнять Его заповеди и прославлять всегда Иисуса Христа! Такие церкви принято называть церквями Полного евангелия.
Прихожанин — это не библейское понятие, а традиционное. Иисус никого не призывал быть прихожанином какого-либо земного храма, Он призывал стать Его учеником и частью Его духовной семьи!!! Что дальше? Первое, ты должен знать, что хотя спасение от страшного Ада, от наказания за грех, Спаситель даёт нам даром, через веру, тем не-менее есть Божие условие сохранения вечного спасения.
Малахия ; Ефес. Геннадий РомановНекоторые ответы на возражения в комментариях. Необходимо глубже исследовать, что такое вообще то, подлинное евангельское спасение и может ли кто то быть «застрахованным» в нашем светском понимании этого термина. И Библия явно подтверждает это.
А в человеческих учениях лжеевангелии , типа раз спасен — значит спасен навсегда — считаю необходимо покаяться уже давным давно. Евангелие и апостолы неоднократно и недвусмысленно предупреждают против отступничества и лукавста. И христиане здесь не исключение. Как свидетельствуют многие Божьи люди, кого Иисус брал в Ад, там в аду много и быших христиан, отступивших, живших в грехе или обманутых, как уж тут правильно выразить это, но суть такова.
Вышла новая книга служителя, по этой же теме, еще не прочел ее полностью, но там он тоже описывает, как видел всевозможных даже христианских служителей и лидеров, из вышеупомянутого вкратце разряда, во тьме внешней — некой малоизвестной нам части ада.
Дорогие, умоляю вас, будьте смиренными, не умничайте через чур о таких, тем более, сверхъестественных реалиях и местах, как Ад, не получив от Господа откровение. Вы у Него спросите во первых, правду ли нарисовала та сетра из Кореи и Иисус ли ее брал туда?
Надеюсь, вы не думаете, что сатана недавно «покаялся», и стал евангелистом, предупреждающим людей не курить, не блудить, не пить алкоголь, любить ближнего и веровать в Иисуса с полным послушанием Ему и святостью!!!? Только потом, рекомендую всем, острожно стоит задавать те или иные вопросы, понимая, что есть Божьи тайны которые Он открывает не любопытным, не умным в своих глазах, а «боящимся Господа». Вы что и в правде верите, что сатана будет привлекать внимание кого-либо к Господству Иисуса и реальности ада, пусть даже и такого «примитивного» для некоторых?
Дьявол, похоже, просто ненавидит подобные вещи и откровения. Не случайно такие культы как Свидетели Иеговы да и Адвентисты категорично отвергают учение об Аде как принято у библейских христиан с самого начала.
Почитайте свидетельство Марии Кэтрин Бакстэр, оно довольно известно, называется Божественное откровение об Аде, есть на этом сайте. Также, есть интересное, чем то напоминающее эти картины, откровение апостола Павла, не вошедшее в Библию.
То, что Павел видел, когда был восхищен до третьего неба. Могу прислать его на английском. Она описыает разные части Ада и похоже, разные степени и виды наказания. Она также встречала в аду бывших служителей некоторых, но Иисус ей четко объяснил их историю и что с ними случилось и как Он их предупреждал ПРЕЖДЕ, чем произошла трагедия, мягко выражаясь. А эта сестра в относительно не многих картинах. Скажите, вы уверены что на все сто процентов обновили ваш разум и вы в совершенстве знаете Библию и ум Господень?
Такие сверхъестественные вещи надо различать не своим плотским умом, сколько в смирении спрашивать у Господа, правда ли это. Меня эти картины очень впечатлили, и мою жену, которая летела раз в ад по жуткому коридору, и слава Богу, епископа Сергия Журавлева. И в нас они произвели, верю, хорошие плоды, желание быть осторожными с тем, как порой поступаем, и желание еще раз пройти покаяние за всякие греховные глупости, пересмотреть жизнь.
Слово Божье говорит, что с искренними Бог поступет по искренности, а с лукавыми по лукавству их. Мы в процессе спасения и очищения, если мы конечно настоящие христиане. Так что, не надо утверждать, что картины эти ведут к безысходности или тому, что некоторые утверждают неправильно. Это не так. Когда Господь показывает нам грех, тот или иной — надо каяться в нем, исповедовать и очищаться Его кровью, и учиться жить по Слову, боясь небрежно и легкомысленно делать то, о чем предупреждает эта сестра, Бог чрез нее, верю.
Что здесь плохого?
Учитесь ловить сам дух послания, а не придираться к тому, что вам и нам может пока быть непонятно и неоткрыто. Страх Божий очень полезная вещь, и лично мне, насколько я помню, именно это Господь и сказал после впервые увиденных мною этих картин, хотя я раньше читал разные свидетельства на эту тему, что явно видно из того, что поставлено уже на сайте.
Василий Савич тоже описывает в своем свидетельстве, что он видел некоторых верующих в аду, Татьяна Белоус тоже, почему вы удивляетесь этому? Могу понять, что многих в некоторых возможно конфессиях этому просто научили люди с самого начала что спасения нельзя потерять, что есть откровенная глупость и неправда.
Что еще, я понял, соблазняет некоторых. Поймите, что Господь сам решает кому что именно показать, в том числе, какую часть ада. Недавно вышла книга свидетельсва про тьму внешнюю, Роджера Милса, если не ошибаюсь, «Когда я был вне тела то видел Бога, ад и живых умерших».
Этому служителю Христа Господь показал нечто уникальное, что, по словам Господа, насколько я помню, очень мало кто видел пока что.
Бог знает когда и что и для чего что показывать людям. А то, что кто-то утверждает, что христианам не надо, мол, про ад рассказывать или «запугивать» адом людей, извините, просто плакать от этих слов хочется, если их говорит верующий со стажем. Это звучит как детский религиозный сад, либо пахнет откровенным отступничеством или заблуждением.
Пророки предупреждали о судах так же очень много в Старом Завете. А сколько об этом говорил Сам Бог? В том числе и Моисею? Может история Потопа и Содома тоже страшилка? Если такие «страшилки» помогут кому-то спастись или хотя бы задуматься о своих грехах и о вечности, слава Богу. Пусть их будет миллионы, от Бога, разумеется. Даже с непонятными фрагментами или ужасами. Но я не верю, что это «страшилки». Не надо выдумывать, в том числе и то, что мол сестра учит, что за малейшую ошибку в ад идешь.
Есть разница между ошибкой христианина, и компромисной или попустительской, несвятой мирской по сути, системой жизни. Бог ее различает, несомненно. Человек может называть себя христианином, ходить в церковь, а жить по сути, мирской эгоистичной жизнью. Быть теплым и быть извергнутым Христом, о чем Он и предупреждал Лаодикийскую церквовь в Откровении. Из двух источников, двух сильных свидетельств, я уже читал практически о той же страшной Божественной статистике, что спасается реально в наше время лишь около двух с половиной процентов людей на земле!!!
Я имею в виду, на небеса реально попадает около 2 с половиной процента от всего ныне колличества людей на земле!!! А сколько по статистике христиан на земле сейчас? Приводится даже статистика, что около 2 миллиардов. Вот и посчитайте на калкуляторе сколько из них реально попадают сейчас на небеса. И это тоже «страшилки»? Иисус предупредил, что «бойтесь более Того, кто может и душу и ТЕЛО да, тело, мое добавление погубить в геене» аду.
Как может в аду у души человека быть некая плоть, плюс, как может обновляться плоть в процессе пытки или наказания, с которой может течь кровь и т. Извините, не нам об этом судить или спорить с Богом и Его Словом.
Там, в аду, очевидно, действуют совершенно другие законы, чем на земле, известные нам. Это очевидно, и эту сферу просто абсурдно судить земными закономерностями, и штангенциркулями. Плюс, согласно свидетельств упомянутого другого служителя и возможно, не только его , есть разные места наказания в аду и тьме внешней, в одних огонь и жар, в других, оказывается, есть холод.
Поймите, это очень непростая сверхъестественная сфера Божьего суда и степеней наказаний, это не наша «парафия», так сказать, это выше нашей степени компетентности, поэтому будьте очень осторожными в скоропостижных выводах и негативных критических высказываниях, на гране фола и годости, если вы христиане, конечно. Если вы так не считаете, то следует скорее каяться, а не умничать! Чтобы, не дай Бог, на собственном опыте не убедиться в том, что видела эта христианка из Кореи.
Суть ее послания очевидна — верить и быть послушными Христу, стремиться к этому всеми силами прося их у Бога , что и учит Библия. Одной веры в Иисуса недостаточно, и это правда. И бесы верят и трепещат. У Бога есть объяснения, почему выделяются те или иные грехи как основной грех, за который дано такое наказание. Тему эта глубокая, и не все нам пока известно. Давайте быть более смиренными, просить и ожидать у Бога понимание в терпении и смиренномудрии, и не мешать кому-то спастись через эти картины и откровения, дорогие верующие.
И вполне возможно, что кто то противостоит этому откровению просто потому, что сам уже отступил от пути подлинной жизни, обманут, находится в религиозных иллюзиях, и нуждается в реальном спасении и способности судить о духовных вещах не плотским умом, а возрожденым живым внутренним человеком, духом, с помощью помазания Господа. Только «духовный судит обо всем». Все ли мы духовные? Тогда достоинства отдельных живописных произведений не окажутся для нас в тени несоответствия литературному оригиналу.
Тем не менее, можно претворять в живописи не только слова и идеи. Есть один косвенный признак текста, который живопись может воплотить — он особенно хорошо заметен, если читать Данте в оригинале. Невозможно не отметить внутреннюю энергетическую насыщенность и силу его слова. Лирика вообще, в целом — это нечто расслабленное, а Данте — это скорее сжатая, насыщенная проза, плотно укомплектованная в поэтическую строфу. Это ее качество густоты и насыщенности и раскрывает живопись: действительно, как еще можно воплотить внутреннее напряжение текста, как не через цвет?
Правда, нельзя сказать, что художники часто этим пользовались — и одни из самых значительных памятников живописи по «Комедии» выполнены вовсе без цвета. Писать «Комедию» красками или графитным карандашом — еще не равно попытке ее интерпретировать. Художник вынужден осознавать, что изобразить пару сцен из «Ада» — не значит полноценно воссоздать происходящее в этих сценах. Картина становится своего рода трейлером или постером к тексту.
Поэтому чаще всего в истории оставались именно те художники, которые и не собирались как можно более полно выразить Данте. Они не пытались встроить его в свою парадигму — скорее они с помощью него определяли, как по компасу, свою художественную самоценность, задаваясь вопросами в духе «Кто я?
Куда я иду? В тексте «Комедии» достаточно ярких живописных маячков. Данте будто хочет, чтобы его сюжет зарисовали, давая между размышлениями о грехе потрясающие описания итальянских пейзажей.
Пусть они играли роль аллегории — как, например, непроходимый лес в самом начале «Ада» — однако аллегорический пласт не лишает зримости видимое, и чаще всего — особенно при первом чтении — лес трактуют как просто лес. Итальянский язык сам по себе обладает способностью не только к омузыкаливанию мысли, но и к цветовому, живописному ее выражению.
Чего стоит первый же значительный эпизод первой кантики, где Данте в нескольких строчках зримо воплощает словом зверя, ландшафт, город, страну — целую Вселенную:.
Мы видим: от маленького клочка земли «подножья косогора» через яркие, пастозные мазки краски на рысьей шкуре герой перводит взгляд на гору, а с нее — на солнце и звезды, на Божественную Любовь заливающую мир светом. Перспектива взгляда здесь удлиняется, обретает точку схода на горном склоне — и тут же ее вновь теряет. Подобный этому пейзаж потом можно будет увидеть у любого кватрочентиста, например, у Мантеньи в «Молении о чаше», где Христос молится на пригорке в удивительном, как бы закрученном вокруг своей оси пустынном пейзаже.
Внизу очень достоверно развалились спящие апостолы, из глубины заднего плана уже двигается процессия стражников, ну а на заднем плане видна очень необычная по форме башня или скала.
Кстати, именно так в это время представляли Чистилище — оно находится на вершине горы, которая образовалась от падения Люцифера в воронку: с одной стороны Земли получилась вмятина, а с другой — холм. Почти дословно по тексту Данте здесь, в совершенно другом сюжете воплощается и серпантин дороги мы о нем в тексте не читаем, но видим воочию , и крутой склон горы, и как распахивается пространство от правого нижнего угла к левому верхнему, где ангелы являют Христу знамение.
Данте дружил с Джотто, он разбирался в живописи, знал законы выстраивания пространства — и порой, возможно, мыслил в этих категориях, пусть и подсознательно; ну а уж цветом он мыслил совершенно точно — потому что каждый круг Рая имеет свой оттенок. Одна из самых ранних и самых лучших итальянских иллюстрированных рукописей «Комедии» — Кодекс Арагонского короля Альфонса V: в нее входит роскошнейших миниатюр. До «Комедии» такими циклами миниатюр писали только Библию, но Данте по сути создает новую Библию, только более легко читаемую, красочную и увлекательную, как приключенческий роман.
А уже Сандро Боттичелли с помощью Данте создает настоящий эталон многочастного цикла Возрождения. Он соединяет вместе средневековую иллюминированную рукопись средневековую книгу, украшенную красочными миниатюрами и идеалы Возрождения — то есть свои личные идеалы.
Боттичелли выбирает сквозной ритм движения через текст, дословно и поэпизодно следуя за путем Данте. В рисунках нет конкретного пространства, которое мы встречали у Мантеньи: оно художника просто не интересует.
Дело в том, что сам жанр иллюминированной рукописи не подразумевал в то время воплощения пространственного объема. При этом быстрота пера Боттичелли, которую хорошо видно по рисунку такое ощущение, что он не отрывал пера от листа, хотя это, конечно, не так определяет еще одно качество цикла — импровизационность. Образы как бы возникают ровно в тот момент, как они впервые предстали перед внутренним взором художника.
Первая попытка кардинально развести визуальную структуру сцен «Ада» и «Рая» — именно здесь. Насколько у Боттичелли экспрессивная беспространственность характерна для «Ада» — вот же они, летящие по воздуху содомиты, как лепестки или снежинки — настолько «правильно», в точной перспективной коробке изображено «Чистилище».
А вот «Рай» намеренно упрощен — порой сцена показана всего парой штрихов. Текст Данте изображает эфир, и Боттичелли буквально репродуцирует этот эфир в легких штрихах. Используя прием порывистой стремительной линии, Боттичелли по-своему изображает собственный, ботичелливский мир лирического и изменчивого воздуха. У Данте Рай совсем иной — он суровый, грандиозный и аскетичный. Вообще Данте мыслит, если можно так выразиться, категориями «Ада», вписывая его трагическую мощь и в «Чистилище», и в «Рай».
Боттичелли же видит мироздание тонко, поэтично, растворенным в еле слышных колебаниях воздуха. Фактически, Рай у Ботичелли сведен к простой схеме: много раз из листа в лист кочуют фигуры Данте и Беатриче в пустой, очерченной одним широким движением сфере-планете, в пространстве воздуха и свободного Божественного дыхания.
Оцените: идут лишь е годы XV века — а главные выразительные средства для изображения космологической системы Данте уже найдены. Например, придумано, как можно изобразить бесконечное движение, вечность и мироздание: все это способен изобразить всего лишь пустой внутри круг, сведенный почти что к абстракции. Правда, подобное простое решение уже было изобретено, и новое ему на смену придет нескоро. Так, первая же интерпретация Комедии существенно обогащает суровый мир Данте, внося в него трепетность и меланхолию раннего Возрождения.
В XVI веке персонажи «Комедии» обретают плоть, объективизируются, композиция начинает понемногу мрачнеть — и вот уже совсем близко показывается Микеланджело с его рублеными фигурами суровых титанов. Высокое Возрождение больше любит человека, чем абстрактную метафорическую образность — и потому «Ад» вновь рисовать куда интереснее, как более густо населенную людьми местность.
Она представляет обширное поле для экспериментов с ракурсами фигур, а четкая иерархия ужасных пыток выглядит привлекательно для гуманистов, стремившихся все объять и подвергнуть систематизации. А Микеланджело — человек уже совершенно иного формата, нежели Данте. Их роднит только гениальность, монументальная проблематика и все те же идеи иерархии мира и духовного совершенства.
Сикстинская капелла является воплощением «Комедии» — модели мироздания; «Страшный суд» — ничто иное, как Дантовский «Ад», в котором все громыхает, пенится и клубится людскими телами правда, вместо Люцифера здесь в центре изображен мощный, совершенно античный Иисус Христос.
Художникам высокого и позднего Ренессанса больше не интересно воплощать абстрактное поле идей Данте. Они берут самое фактурное, что у него есть — страдание и боль. В северных европейских странах самым заинтересованным почитателем «Ада» был Ян ван дер Страт — «фламандский итальянец», скрепивший две традиции Возрождения в своих иллюстрациях.
