Какие люди поддаются гипнозу

Человек погружается в гипнотический сон. Все они были социально неприспособленными. Мы сказали ему, что такое объяснение несостоятельно, ибо в той же мере можно считать невротическим симптомом и его нежелание продолжать использовать в исследованиях важный на его взгляд способ. Довольно часто, особенно при чисто психосоматических болезнях, все это действительно помогает.

Безусловно, длительный опыт и техническая сноровка имеют важное значение. Техника прежде всего должна быть гибкой, приспособленной к особенностям гипнотизируемых. Для гипнабельных субъектов хороша любая техника, для трудных же — она должна быть тщательно продумана см. Первая попытка является особенно важной.

Возможно, именно поэтому в психиатрической клинике Вены на первый сеанс приглашали «профессиональных» сомнамбул, ведь для студента удача в первой попытке весьма важна. Что касается личности гипнотизера, то тут мы не имеем надежных критериев.

Эта проблема изучалась меньше, чем проблема личности гипнотизируемого. Мы располагаем только несколькими замечаниями различных исследователей. Уже авторы эпохи животного магнетизма обычно считали, что магнетизер должен быть спокойным во время сеанса, так как больной в состоянии сомнамбулизма чувствует любые его тревоги.

Во всяком случае нельзя утверждать, что способность гипнотизировать определяется специфической структурой личности гипнотизера. Поскольку существуют различные виды гипноза отцовский, материнский и человек может быть загипнотизирован по разным причинам, мотивировки терапевта также могут варьировать.

По мнению Schilder, гипнотизер должен бессознательно желать магической власти и сексуального господства над пациентом. Страх перед сексуальными импульсами усиливал у некоторых больных сопротивление гипнозу.

Известна история Breuer, прервавшего лечение мадемуазель Анны О. У мадемуазель Анны была мнимая беременность, и воображаемые роды произошли в тот день, когда Breuer объявил ей об окончании лечения.

Jones в биографии Фрейда также сообщает что будущая госпожа Фрейд отождествляла себя с госпожой Breuer и боялась однажды оказаться в таком же положении. Ее супруг был вынужден разуверить ее в этом. Как бы то ни было, Фрейд, несмотря на свой интерес к лечению мадемуазель Анны О. Он использовал гипноз эпизодически с лета г, но с весны г. С декабря г. Jones приписывает запоздалое применение этого метода более чем сдержанному отношению Шарко к методу Breuer, о котором ему сообщил Фрейд.

Возможно, здесь сыграла свою роль и проблема контртрансферентных отношений. Впоследствии стал известен инцидент с пациенткой, которая бросилась на шею Фрейду; в своей автобиографии он описал реакцию на это событие: «У меня был достаточно ясный рассудок, чтобы не отнести его на счет неотразимости моей особы, и я почувствовал тогда природу мистического элемента, действующего в гипнозе.

Чтобы устранить его или по крайней мере изолировать, я должен был отказаться от гипноза». Плодотворный отказ, ибо он привел Фрейда к открытию психоанализа! Мы полагаем, будет полезным ввиду важности этой проблемы немного остановиться на взаимоотношениях врача и пациента в гипнозе, на вопросе об ангажементе.

Сопротивление терапевта этому ангажементу все еще оказывает тормозящее действие на развитие психотерапии, но оно принесло и определенную пользу: с одной стороны, оно способствовало развитию химиотерапии, с другой — совершенно неожиданно привело как мы увидим дальше к фундаментальным открытиям в психотерапии, таким, как понятие перенесения.

Если историю научной психотерапии начинают с месмеровского периода, то, очевидно, потому, что в то время впервые эти отношения стали изучаться экспериментально, и прежде всего академиками в их знаменитых работах о животном магнетизме.

Целью исследования было доказать существование физической причины магнетизма — флюида. Не обнаружив его, они осудили животный магнетизм. В своих докладах академики описывали феномены, возникающие при магнетизме, не углубляясь, однако, в их изучение.

Тем не менее в секретном отчете, опубликованном одновременно с официальным докладом Bailly, подчеркивается эротический аспект этих феноменов, чем и объясняется сдержанность академиков. Действительно, мы читаем в этом отчете: «Всегда мужчины магнетизируют женщин: устанавливающиеся при этом отношения, безусловно, соответствуют таковым между больным и его врачом, но этот врач — мужчина.

Какова бы ни была болезнь, она вовсе не лишает нас пола и не избавляет нас полностью от власти другого пола» [Rapport, , р. Сеанс магнетизма описан следующим образом: «Часто мужчина Близость становится предельно возможной, их лица почти соприкасаются, дыхание смешивается, все физические впечатления мгновенно разделяются ими, и взаимное притяжение полов должно действовать во всю свою силу.

Нет ничего удивительного, что чувства воспламеняются; одновременно работает воображение, внося во все это определенное расстройство, оно побеждает здравый смысл, подавляет внимание, женщины не могут отдавать себе отчет в том, что они испытывают, они не понимают своего состояния».

И далее следовал вывод: «Магнетическое лечение не может не представлять опасности для нравственности». Месмер также отдавал себе отчет в узах, связывавших его с больными [Mesmer, , р. Он даже описал их аффективную сторону: «Животный магнетизм должен в первую очередь передаваться чувствами. Только чувство может сделать теорию вразумительной.

Например, один из моих больных, обычно подвергающий проверке действие, которое я оказываю на него, чтобы хорошо меня понимать, проявляет ко мне большее расположение, чем остальные мужчины». Однако Месмер не прибегал ни к какому психологическому объяснению, придерживаясь всегда теории флюидов.

Последняя допускала, так сказать, деперсонализацию терапевта. Она ссылалась на вмешательство некоей «третьей силы», которая, находясь в терапевте, все же существовала вне его.

Что же такое гипноз и как узнать, поддаетесь ли вы ему

Терапевт был только вектором этой универсальной силы. Месмер отказывался от словесного контакта с пациентом в фазе сомнамбулизма, что, несомненно, было бессознательным проявлением защитной тенденции.

Известно, что заслуга первого применения словесного внушения в качестве терапевтического метода принадлежит Puysegur. Но возможно, что это открытие имело бессознательную мотивировку, и для Puysegur речь создавала дистанцию между врачом и больным, являясь, таким образом, другой формой защиты.

Напомним, что и в наше время представители психоаналитического направления подчеркивают, что слово может увеличивать дистанцию между пациентом и врачом [Nacht, J. Но уже некоторые современники и ученики Месмера проявляли сдержанность по отношению к флюидам и преуменьшали их значение.

Эти «волюнтаристы» публично признавали, что для получения благоприятных результатов надо любить больного и иметь настойчивое желание вылечить его. Показательной в этом отношении является уже упомянутая книга ученика Puysegur — Charles de Villers 1 «Влюбленный магнетизер», где автор в беллетристической форме излагает свои идеи: гипотеза флюидов не нужна, магнетизм состоит в «решительном желании» вылечить больного, сила воздействия врача покоится на сердечности и любви.

В спиритуалистических высказываниях Villers иногда улавливается предвосхищение прогрессивных идей некоторых современных психоаналитиков по поводу используемых в их методике лечебных факторов.

Эти психоаналитики утверждают, что даже правильные интерпретации симптомов теряют свое значение, если они не подкреплены бессознательным отношением, подобным тому, которое предугадывал Villers. Например, он писал: «Душа магнетизера соединяется с душой сомнамбулы, таким образом отождествляясь с ней» [Villers, , р. Эта мысль близка к тому, что позднее было написано Nacht: «Мы все признаем, что вмешательство психоаналитиков тем благотворнее, чем больше ему удается войти в общение с «бессознательным» больным, вплоть до того, чтобы буквально поставить себя на его место, оставаясь в то же время на своем» [Nacht, , р.

Известно, что в то время офицеры пристрастились к магнетизму и находили в своей среде замечательных субъектов. Как писал об этом Figuier I в «Истории сверхъестественного», «магнетизация со всем своим очарованием, казалось, стала главным занятием в жизни военных: это был золотой век армии».

Указанная книга Villers являечся библиографической редкостью ее единственный экземпляр находится в Муниципальной библиотеке Бе-зансона и одной из первых работ, проливающих свет на проблему так называемых взаимоотношений с объектом. Villers, высказываясь о влиянии на больного, говорит, что оно будет зависеть «от степени нашего внутреннего расположения» и особенно «от сердечности, которую я вложу в свою волю» [Villers, , р.

Nacht также полагает, что «поведение аналитика, если оно продиктовано доброжелательностью, становится тогда и только тогда той опорой и силой, которые необходимы больному, чтобы преодолеть страх, преграждающий путь к выздоровлению» [Nacht, , р. Наконец, беллетристическое произведение Villers изобилует высказываниями об основополагающей роли любви; например: «Я заключаю в себе, следовательно, то, что способно принести облегчение ближнему; все наиболее возвышенное в моем существе имеет такое предназначение, и именно это ощущение самого искреннего участия дает моему другу уверенность, что он найдет в нем лекарство от своих недугов».

Не преминем здесь сопоставить эти слова со следующим утверждением Nacht: «Никто не может вылечить другого, если у него нет искреннего желания ему помочь. И никто не может иметь желание помочь, если он не любит в самом прямом смысле этого слова» [Nacht, , р.

Такая склонность является отчасти врожденной, однако Nacht считает, что «правильное отношение возможно лишь в том случае, если аналитику удастся снизить у себя самого до неизбежного минимума вечную амбивалентность человека» [Nacht, , р.

К этому необходимо добавить, что в настоящее время, когда психоаналитику известна природа перенесения и контрперенесения, психотерапевтическая ситуация стала совершенно иной.

Эффект гипноанальгезии не уменьшается при использовании антагониста опиоидных рецепторов налоксона , поэтому предполагается, что гипноанальгезия достигается не за счёт выделения опиоидных пептидов , а благодаря изменению уровня дофамина [74]. Ряд исследований показывает, что гипноз может уменьшить боль, испытываемую при санации ожоговых ран [75] , удалении костного мозга и при родах [76] [77]. Гипноз эффективен для уменьшения боли [78] и при борьбе с раком в качестве дополнительного метода [79] , а также при других хронических заболеваниях [68].

Тошнота и другие симптомы, связанные с неизлечимыми заболеваниями, также могут контролироваться с помощью гипноза [80] [81] [82] [83].

Гипноз используется как метод обезболивания во время стоматологического лечения, в том числе и при хирургическом стоматологическом лечении. Некоторые исследователи сообщили, что гипноз может помочь даже тем пациентам, у которых есть острая или даже костная боль [84].

Кроме того, Мейерсон и Узиэль предположили, что гипнотические методы могут быть очень полезны для облегчения тревоги у пациентов, страдающих тяжёлой формой дентофобии [85].

Гипноз также использовался в качестве вспомогательного средства или альтернативы химическому обезболиванию [86] [87] [88] , была изучена его эффективность при кожных заболеваниях [89]. В период между концом XIX века и серединой XX века гипноз был основным методом лечения посттравматического стрессового расстройства , [90] но на данный момент не было проведено большого количества научных исследований его эффективности.

Однако, например, исследование, проведённое в году в Израиле на ветеранах боевых действий, показало значительное улучшение симптомов при применении гипнотерапии по сравнению с использованием золпидема в контрольной группе особенно в отношении улучшения сна, уменьшения симптомов депрессии и улучшения концентрации внимания ; при этом эффект гипнотерапии сохранялся как минимум в течение месяца после её применения.

Преимуществом применения гипноза для терапии ПТСР является то, что он может применяться, например, при черепно-мозговых травмах, когда другие терапевтические подходы неэффективны из-за утомляемости пациента, а также проблем с памятью и концентрацией внимания. Эффект часто достигается быстрее, чем при использовании когнитивно-поведенческой терапии. Отмечено также, что при ПТСР гипнабельность то есть восприимчивость к гипнозу повышена. Это более характерно для индивидов, перенёсших неоднократную травму.

Видимо, дело в том, что в этом случае возникает симптом диссоциации, то есть изменённого состояния сознания, сходного с гипнотическим трансом см. Трансовое расстройство. Предполагается, что иногда при ПТСР индивид сознательно пользуется диссоциацией для защиты от тяжёлых переживаний. Эта развившаяся в результате травмы способность к трансовой диссоциации может использоваться в гипнотерапии целенаправленно [93].

Важно также то, что при ПТСР воспоминание о травмирующей ситуации останется заблокированным в миндалевидном теле мозга без указания, где, когда и почему событие имело место см.

Механизм формирования травматических воспоминаний при ПТСР. Эта особенность ПТСР может быть полезной при применении техник гипноза и самогипноза, поскольку миндалевидное тело неспособно отличить реальную ситуацию от воображаемой. Таким образом, если пациент воображает себя в приятной или безопасной ситуации, тревожная активность миндалевидного тела снижается, и это может содействовать выздоровлению [94]. Первый этап : стабилизация состояния пациента, уменьшение интенсивности симптомов, повышение самоконтроля над симптомами.

На этом этапе гипноз используется для релаксации, чтобы пациент стал способен ощущать состояние покоя и безопасности, а также с помощью самогипноза сохранять это состояние в своей повседневной жизни. Гипнотические внушения могут быть направлены на такие симптомы ПТСР, как, например, беспокойство, физическая боль, нарушения сна.

Может использоваться техника «Безопасное место» [95] научиться воображать себя в месте, которое ассоциируется с состоянием расслабленности и спокойствия [96] и техники для «усиления Это».

Второй этап : обращение к травматическим воспоминаниям в частности, иногда используется техника возрастной регрессии. Переход к этому этапу производится после того, как были установлены доверительные отношения с пациентом и когда у пациента созданы достаточные личностные ресурсы, чтобы быть способным чувствовать себя в безопасности и суметь справиться с эмоциями, связанными с воспоминаниями. Эта техника помогает отделить воспоминаний от физически болезненных ощущений.

Пациенту также можно внушить, что он может контролировать то, что происходит на воображаемом экране менять цвета, громкость звука, скорость движения.

Все ли люди поддаются гипнозу

Эффект этих методов связан с так называемым эффектом Зейгарник : действие, которое не было завершено в прошлом, занимает больший объём в памяти и продолжает беспокоить разум. Возможность завершить действие, даже в воображении, имеет позитивный терапевтический эффект. Третий этап : создание способности к саморазвитию, а не застыванию в травматических переживаниях. Индивид становится способен сам корректировать свое состояние при помощи самогипноза.

Некоторые техники, такие как временная прогрессия, могут помочь избавиться от чувства беспомощности перед будущим, установить реалистичные цели на будущее.

Степень эффективности гипноза при контроле за привычками различается. Мета-исследование, в котором изучался гипноз как инструмент для прекращения курения, показало, что его эффективность варьируется от 20 до 30 процентов [] , а в году наблюдение за пациентами, госпитализированными по поводу сердечных и лёгочных заболеваний, показало, что курильщики, использовавшие гипноз, чтобы бросить курить, удвоили таким образом свои шансы на успех [].

Медицинские сёстры большинства психиатрических учреждений США имеют право применять гипноз к пациентам для облегчения таких симптомов, как беспокойство, возбуждение, негативное или неконтролируемое поведение, а также для улучшения их самооценки и уверенности. Это разрешено только в том случае, если они полностью прошли клиническую подготовку и осведомлены о возможных побочных эффектах или находятся под наблюдением наставника [].

Каким людям на самом деле опасен цыганский гипноз

Существует несколько медицинских противопоказаний [] для лечения гипнозом:. Также существуют субъективные преграды для гипнотерапии — страх и искажённое представление о сеансе. В середине XX века в США агенты ФБР в сотрудничестве с психологами стали использовать гипноз для раскрытия особо запутанных преступлений, большую часть которых составляли насильственные преступления.

Гипноз использовался для получения дополнительной информации у свидетелей и потерпевших. Нередки случаи, когда человек потерпевший, свидетель не может воспроизвести известную ему информацию вследствие естественного заболевания или по причине развития амнезии стрессового или травматического характера.

Для получения информации в таких случаях в середине х годов в США и был разработан метод «следственного гипноза» [] [] []. Однако в е—е годы метод гипноза был частично дискредитирован случаями, когда люди под гипнозом вспоминали о якобы совершенных против них сексуальных преступлениях, но эти обвинения не удавалось убедительно подтвердить.

Критики такого метода утверждали, что гипнотизёр может внушить человеку убеждение в том, что произошло нечто, что на самом деле не происходило « синдром ложной памяти ru en ». В начале х годов суды США резко ограничили допустимость свидетельств, полученных в результате применения гипноза, в качестве доказательств []. При самогипнозе человек вводит себя в гипнотический транс сам, зачастую применяя при этом самовнушение. Данный метод часто используется для повышения мотивации в процессе снижения веса, для борьбы с курением или для уменьшения эмоционального напряжения.

Иногда люди, практикующие самогипноз, нуждаются в помощи со стороны; некоторые из них применяют устройства, известные как « мозговые машины », чтобы помочь себе в этом процессе, тогда как другие используют гипнотические аудио- и видеозаписи. Самогипноз претендует на роль помощника при борьбе со страхом сцены или при расслаблении; также с его помощью можно достичь улучшения самочувствия [].

Как противостоять гипнозу и внушению?

Помимо теории, утверждающей, что гипноз — особое состояние сознания , существует ещё и альтернативный взгляд. Николас Спанос вслед за Р. Уайтом, С. Сарбином, М. Орном и Т. Барбером утверждал, что гипноза как физиологического состояния нет; гипноз — всего лишь поведение, вызванное повышенной мотивацией []. По его мнению, загипнотизированный, желая удостовериться в эффективности гипноза и убедить в этом окружающих, начинает поддаваться влиянию гипнотизёра и интерпретирует свои действия как навязанные извне.

В серии экспериментов Спанос показал, что состояние гипноза зависит от ожиданий и мотивированности объекта воздействия. Спанос выступал против Гильгарда Хилгарда и других убеждённых в том, что гипноз является изменённым состоянием сознания или состоянием диссоциации сознания. Православная церковь настороженно относится к гипнозу, считая его неконтролируемым насильственным вмешательством в человеческую психику; некоторые деятели церкви приравнивают гипноз к оккультизму.

Гипноз был осуждён в «Журнале Московской патриархии» за год [ кем? В изданной Свято-Троицким собором Александро-Невской лавры книге «Таинство покаяния» гипноз называется видом «колдовства и чародейства» и приравнивается к чёрной магии, обращение к гипнологам строжайше запрещается []. По мнению председателя Общества православных врачей Санкт-Петербурга врача и священника Сергия Филимонова, для православного христианина недопустимы все методы лечения, связанные с внедрением в психику человека, включая гипноз и самовнушение [].

В то же время мнения членов церковно-общественного совета по биомедицинской этике относительно этической допустимости применения гипноза в медицинской практике разделились [].

Некоторые священники видят в гипнозе чисто медицинскую методику, пригодную скорее для лечения физиологических состояний [] , опирающуюся при этом на такие грани в отношениях врача и больного, которые «не только благословлены, но и прямо установлены Богом» например, сострадательная любовь [].

Римско-католической церковью был наложен запрет на использование гипноза прихожанами до середины XX века, однако в году Папа Пий XII снял этот запрет с поправкой на использования его лишь в медицинских целях, в частности — в качестве анестезии при родах.

Прочие крупные западные направления христианства сняли наложенные запреты ранее либо в тот же период времени. Лишь несколько небольших религиозных направлений, в частности адвентисты седьмого дня и христианская наука , сохраняют табу на применение гипноза в любых целях []. Восточные религии типа буддизма , индуизма и синтоизма изначально не выступали против гипноза, поскольку сами предписывают адептам практику медитативных техник, близких к самогипнозу. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Эта статья — о временном состоянии сознания. О фильме года см.

Гипноз фильм, Запрос «Гипнотизёр» перенаправляется сюда; о фильмах с таким названием см. Гипнотизёр фильм. Оригинальный текст англ. Erickson had no hesitation in presenting any suggested effect as being "hypnosis", whether or not the subject was in a hypnotic state. In fact, he was not hesitant in passing off behaviour that was dubiously hypnotic as being hypnotic. A hypnotic trance is not therapeutic in and of itself, but specific suggestions and images fed to clients in a trance can profoundly alter their behavior.

As they rehearse the new ways they want to think and feel, they lay the groundwork for changes in their future actions Основная статья: Самогипноз.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. В родственных проектах. Definition and Description of Hypnosis неопр. Американская психологическая ассоциация. Дата обращения: 8 января Архивировано 12 июня года.

Архивировано 25 марта года. Contemporary Hypnosis Research. Архивировано 3 апреля года. Архивировано 16 июня года. Better Health Channel. Дата обращения: 9 января Архивировано 26 января года. Архивировано 27 января года. The New York Times англ. Архивировано из оригинала 26 января Jamieson, Adrian P.

Архивировано 23 января года. Архивировано из оригинала 24 сентября Дата обращения: 12 февраля Заслуженный врач России. Дата обращения: 27 марта Архивировано 16 мая года.

The practice of hypnotism. Архивировано 2 июля года. Архивировано 30 октября года. Hypnotherapy англ. Архивировано 27 июня года. Архивировано из оригинала 26 января года. Psychological ARTS Дата обращения: 20 мая Архивировано из оригинала 19 февраля года. Cognitive hypnotherapy: an integrated approach to the treatment of emotional disorders англ. Wiley , The Power of Hypnosis англ. Psychology Today февраль Архивировано 14 мая года. Hypnosis for treatment of HIV neuropathic pain: A preliminary report англ.

Roy Hunter. Client-Centered Parts Therapy англ. Архивировано 23 марта года. Retrieved on Архивировано 12 мая года. Hypnosis with a blind year-old female with dental phobia requiring periodontal treatment and extraction англ.

Архивировано 29 июня года. Человек может быть совершенно невосприимчив к внушениям со стороны других людей, но наклонность к самовнушению у него будет развита очень сильно. Сильная склонность к внушаемости наблюдается у спящих людей. В состоянии сна они более всего подвержены гипнозу, так как гипноз и сон имеют сходную природу.

В результате многочисленных исследований были установлены процентные соотношения людей, которых можно ввести в состояние гипноза, и которые не поддаются внушению.

Все ли поддаются гипнозу? Отвечает психотерапевт Влада Титова

Другие исследователи, например А. Дюбо считал, что все зависит от психологического состояния субъекта. Приверженцы школы Шарко и некоторые другие ученые полагали, что истеричные люди больше всего склонны к внушаемости, так как имеют соответствующие особенности психики. Впрочем, позже было доказано, что не все люди, подверженные истерическим припадкам, легко поддаются гипнозу.

В действительности, многих больных истерией достаточно просто ввести в состояние гипнотического сна, но также большое количество людей с таким же диагнозом оказались невосприимчивы к гипнозу. Не только среди больных истерией, но и у неврастеников внушению поддается лишь какой-то процент пациентов. Страдающих психастенией весьма сложно погрузить в состояние гипнотического сна; со многими это не удается вовсе.

Пациенты с патологиями внимания, фобиями, навязчивыми состояниями, эгоцентризмом либо сильно подвержены внушению, либо не проявляют внушаемости вообще. Легко поддаются гипнозу хронические алкоголики, наркоманы, люди, страдающие умственными расстройствами. Продолжительное время ученые пытались установить, какая связь существует между восприимчивостью к гипнозу и личностью гипнотизируемого. Эксперименты проводились с людьми разных рас, характеров, телосложений, социальных положений, но исследования не дали даже приблизительных критериев, определяющих степень гипнабельности.

Любопытно наблюдение американского ученого Кауфмана. Он заметил, что гипнозу в достаточно высокой степени подвержены солдаты. Так, в продолжение Второй мировой войны он врачевал более бойцов.

Такую сильную внушаемость объясняли высокой степенью послушания солдат, для которых выполнение команд является одной из главных составляющих воинской службы.

Проблема зависимости силы внушаемости от личности гипнотизируемого исследовалась на пациентах с психосоматическими расстройствами. В результате были выделены две группы больных: те, кто был невосприимчив к гипнозу и те, кто не подчинялся внушению сознательно.

Все тестируемые были социально неприспособленными людьми, с неустойчивой психикой.