Преступление и наказание эссе, Сочинение на тему "Преступление и наказание"
Образ «вечной Сонечки» в романе Ф. В сочинении на тему: "Тема дружбы в "Денискиных рассказах В. Предметный мир в романе Ф.
Достоевского "Преступление и наказание" 1 Гуманизм романа Ф. Двойники Раскольникова в романе Ф. Духовное воскресение Родиона Раскольникова по роману Ф. Идейно-художественное свеобразие романа Ф.
Идейный смысл романа Ф. Идея Раскольникова и ее крушение По роману Ф. Идея страдания и очищения в романе Ф. Крах "недоконченной" идеи По роману Ф. Крах "недоконченной" идеи по роману Ф. Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. Личность в романе Ф. Лужин и Свидригайлов в романе Ф. Милосердие и сострадание в романе Ф. Мир "униженных и оскорбленных" в романе Ф. Многообразие тематики романа Ф. Мои раздумья над романом Ф. Мотивы преступления Раскольникова в романе Ф.
Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф. Нравственная проблематика в романе Ф. Нравственно-философские аспекты в романе Ф.
Нравственный закон и объективная реальность в романе Ф. Нравственный идеал в романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание" 2 Обличение преступного общества в романе Ф.
Образ «вечной Сонечки» в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» Образ Петербурга в романе Ф. Образ Родиона Раскольникова в романе Ф. Образ ребенка в романе Ф. Первый сон Раскольникова и его роль в романе Ф. Петербург Ф. Достоевского по роману "Преступление и наказание" Достоевского По роману "Преступление и наказание" Петербург в романе Достоевского "Преступление и наказание" Петербург в романе Ф. Правда Сонечки Мармеладовой По роману Ф.
Предметный мир в романе Ф. Проблема выбора пути в романе Ф. Проблема добра и зла в романе Ф. Противоречия теории Раскольникова по роману Ф. Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. Психологические двойники Раскольникова и их роль в романе Ф. Психологический анализ в романе Ф. Раскаяние и искупление в романе Ф.
Достоевского"Преступление и наказание" Раскольников и его "двойник" По роману Ф. Раскольников и его "двойники" в романе Ф. Достоевского "Преступление и наказание" 3 Рецензия на прочитанную книгу по роману Ф. Роль "двойников" Раскольникова в романе Ф. Роль художественной детали в романе Ф. Семья Мармеладовых и ее роль в романе Ф.
Символика в романе Ф. Смысл заглавия романа Ф. Сны Раскольникова и их место в романе Ф. Сны Раскольникова и их художественная функция в романе Ф. Проходя мимо торговцев нитками, тесемками и ситцевыми платками, он неожиданно для себя услышал разговор, из которого узнал, что «завтра, ровно в семь вечера», старуха-ростовщица «останется дома одна».
Эта встреча с мещанином, его женой и Лизаветой — сестрой процентщицы — стала для него решающей. В июльскую жару Раскольников бродит по улицам города: «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу». Запахи из «канавы», из дворов, с помоек, пыль и духота — все это вызывает у Раскольникова «чувство глубочайшего омерзения» и делает его мысли еще более кошмарными.
В романе неоднократно упоминается Юсупов сад. Направляясь к старухе-процентщице и проходя мимо Юсупова сада, Раскольников «даже очень было занялся мыслью об устройстве высоких фонтанов и о том, как бы они хорошо освежали воздух на всех площадях.
Мало-помалу он перешел к убеждению, что если бы распространить Летний сад на все Марсово поле и даже соединить с дворцовым Михайловским садом, то была бы прекрасная и полезнейшая для города вещь». Вероятно, Достоевский приписал Раскольникову собственные мысли, поскольку его очень волновала идея благоустройства города. В Юсупов сад любил заходить друг Раскольникова — Разумихин. Этот сад называет Раскольников в разговоре со Свидригайловым.
Деталями и сценами жизни Петербурга пронизан весь роман: «По старой привычке, обыкновенным путем своих прежних прогулок, он направился на Сенную. Не доходя до Сенной, на мостовой, перед молочной лавкой стоял молодой черноволосый шарманщик и вертел какой-то весьма чувствительный роман». Бесцельно бродя по городу, Раскольников забрел в один из переулков: «Миновав площадь, он попал в переулок Он и прежде проходил часто этим коротеньким переулком, делающим колено и ведущим в Садовую».
Особенно его тянуло к этим местам, когда становилось тошно на душе, «чтоб еще тошнее было». Его одолевали мысли о том, как в обществе «обессмыслена человеческая жизнь, какой ужасной, позорной ценой приходится платить» за жалкое существование.
Таким образом облик города сливается с самыми черными мыслями Раскольникова, как будто специально для того, чтобы окончательно доконать его. В тесной и удушливой атмосфере узких улочек, в перенаселенных квартирах разворачиваются драматические события из жизни униженных и оскорбленных, жизни на позорных, унизительных для человека условиях. Глазами своего героя Достоевский воссоздает особое состояние мира, в котором право на существование покупается ценой постоянных сделок с совестью.
Если бы Сонечка Мармеладова не стала зарабатывать на жизнь «желтым билетиком» — умерли бы с голоду дети Катерины Ивановны. В той ситуации, в которой она оказалась, даже самоубийство исключено. Добро Сони по отношению к ближним требует зла по отношению к себе. Нравственная гармония в этих условиях недостижима, а стремление к ее немедленному осуществлению оборачивается бесчеловечностью.
По словам Сонечки, например, Катерина Ивановна «не замечает, как это все нельзя, чтобы справедливо было в людях, и раздражается».
Главным героем романа является бывший студент Родион Раскольников, абсолютно погрязший в нищете. Раскольников — интересная личность, добрый, отзывчивый молодой человек. Задавленный нищетой и трудными жизненными обстоятельствами, Раскольников начинает видеть во всем окружающем его мире исключительно бесправие, бедность и «грязь».
В такой угнетающей обстановке в голове Раскольникова рождается бесчеловечная теория. Теория Раскольникова представляет собой идею о разделении человечества на две основные группы: "тварей дрожащих" и "право имеющих". Первый тип - это люди, которые созданы для того, чтобы подчиняться.
Их существование не приносит обществу пользу, а в отдельных случаях даже вредит. Вторая группа людей противоположна первой. Это сильные и талантливые личности, способные к достижению любых целей.
Ярким примером «право имеющих» Раскольников представляет себе Наполеона. Теория Раскольникова очень быстро овладевает его разумом, превращается в навязчивую идею: « Я только в главную мысль мою верю.
Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший обыкновенных , то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово…» Изначально Родион желал думать, что относится к тем самым «право имеющим».
В основе теории лежит утверждение о том, что обретение счастья для большинства возможно при уничтожении меньшинства, вредящего обществу.
Тогда Раскольников решает «взять пробу» и убить старуху-процентщицу.
По мнению Раскольникова, убийство старушки должно было пойти во благо обществу. Однако, убив процентщицу, а впоследствии еще и ее беременную невиновную сестру, Раскольников не получает ожидаемого результата.
Убийство послужило началом всех нравственных страданий и мук Родиона Раскольникова. Идея Родиона заключалась в том, что сильная личность свободна от окружающих, независима, способна на преступление во благо, однако, совершив преступление, Раскольников окончательно утратил свою свободу.
Раскольников начал постоянно испытывать разного рода страх, его поступок не принес пользу обществу. И все равно главный герой не отказывается от своей теории, а лишь убеждается в том, что он «тварь дрожащая», принимая угрызения совести за проявление слабости, к которой , по его мнению, «право имеющий» не может быть способен. В романе автор не раз возвращается к теме свободы и своеволия и рассматривает эту проблему не только с позиции теории Раскольникова, но и со стороны его психологических двойников.
Так что же такое свобода? Что такое своеволие?
